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【一席梁言】狗年关于狗的话题

2023-05-10 14:56:27

狗年说狗的历史






我不是研究的狗的专家,只是因为研究历史,必然涉及人与狗关系的历史。所以,狗年到,我就说说狗与东西方与狗相关的文化。

     狗(拉丁文Canis lupus familiaris)属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称,分布于世界各地。中国是狗最早的驯养地和传播地,因此我们中国古代把狗与并称六畜。而且狗是华夏文化圈的十二生肖之一,一般狗的寿命约十多年。


一、  关于狗的起源


   狗与人类的关系非常密切,因为狗是由人类从灰狼驯化而来,驯养时间在4万年前~1.5万年前,中国是最早的狗的驯养地

研究人员在世界范围内收集了12头灰狼、46条家犬(包括美洲地区的家犬)进行全基因组测序,发现了大量基因突变位点,其中40.3%SNP在灰狼和家犬上共存。

中国科学院院士、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴新智结合考古发现论证,3.3万年前,一些灰狼在人类聚居区周围"拾荒",与人类保持着松散的联系,经过漫长的时间,部分灰狼被驯化,对人类表现出较强的依附关系,并逐渐演化成为家犬。

   灰狼和家犬分开后,分别积累了不同的基因突变,从而产生遗传差异,根据差异程度,可以计算出二者分开的时间。由此,家犬随着人类的扩散,扩散到中国北部、中东和非洲、欧洲,而家犬扩散与人类活动息息相关

华北平原是北方狗繁育传播的重要地区,河北保定市徐水南庄头遗址,是目前发现的华北平原最早的人类居住遗址,距今10500~9700年,全国重点文物保护单位,出土遗物中,有狗、狼、猪、鹿等动物骨骼,部分骨骼有烧烤、切割痕迹。武安磁山文化遗址也发现了9000多年前狗的遗骸,证明华北平原早在一万多年前就饲养狗。另外,稍晚一些的河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址也都有狗骨骼出土。

西周时期专门设有犬人官职。《周礼·秋官·犬人》:犬人掌犬牲……凡相犬牵犬者属焉,以供祭祀等用。

汉代朝廷专设有狗监。中山(今定州)著名音乐家李延年就曾经在狗监供事。《汉书·佞幸》记载:延年坐法腐刑,给事狗监中。女弟得幸于上,号李夫人,列《外戚传》。到唐代,专门为帝王饲养鹰犬的五坊中,就专门有狗坊。在人类进入封建小农经济社会,狗就成为守门户、护畜群的家畜。这个汉字体现了人与狗的亲密关系。中国的十二生肖对应干支纪年的十二地支。也就是我们常说的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。汉代王充在《论衡·物势》里说:戌,土也,其禽,犬也。

为什么狗在十二生肖中排第十一位?多数人采信清代刘献《广阳杂记》里所引用李长卿《松霞馆赘言》的说法:就是十二生肖的排序,是根据十二种动物每天活动时间确定的。晚上七到九点为戌时,狗开始守夜,所以是戌狗。


二、字冠身


在中国人饲养的六畜之中,牛和马是人类的役畜,羊和猪是人类的食肉用畜,因为狗是六畜中唯一的肉食动物,也就是唯一看家保护主人的宠畜,因此,狗与牛马羊猪鸡这六畜早在商代就被列入中国的十二生肖,到了汉代生肖文化传播到周边的东南亚和东亚地区,甚至十二生肖文化成为华夏文化圈的标志之一。随着世界从农业文明进入工业文明、互联网时代,随着世界范围内城市化进程,牛和马作为役畜的领域越来越小,军马逐渐从战马向依仗马、赛马、观赏马转变,其饲养的数量越来越少,而猪羊鸡越来越集中牧养,狗就成为人类饲养率最高的宠物,被称为人类最忠实的朋友。狗对主人的忠诚排在六畜之首,因此,也被称为义畜,古往今来有数不清的义犬救主的故事,为历代名犬增添了义气的光环,也成为犬文化的核心内涵。

较早记载义犬故事的是东晋史学家干宝。他在《搜神记》卷二十,记载了一则《义犬冢》的故事:说的是东吴孙权时,襄阳纪南(今湖北荆州城北5公里纪南镇)人李信纯家养一狗,字曰"黑龙"。爱之尤甚,行坐相随,饮馔之间,皆分与食。忽一日,与城外饮酒大醉,归家不及,卧于草中。遇太守郑瑕出猎,见田草深,遣人纵火爇之。信纯卧处,恰当顺风。犬见火来,乃以口拽纯衣,纯亦不动。卧处有一溪,相去三五十步。犬即奔往,入水湿身,走来卧处周回,以身洒之,获免主人大难。犬运水困乏,致毙于侧。俄尔信纯醒来,见犬已死,遍身毛湿,甚讶其事。睹火踪迹,因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰:"犬之报恩甚于人。人不知恩,岂如犬乎!"即命具棺椁衣衾葬之。今纪南有义犬冢,高十余丈。

 东晋陶渊明撰的《搜神后记》记载了类似的《杨生狗》的故事:说的是晋太和中,广陵人杨生,养一狗,甚爱怜之,行止与俱。后生饮酒醉,行大泽草中,眠,不能动。时方冬月燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还以身洒生左右草上。如此数次,周旋跬步,草皆沾湿。火至免焚。生醒,方见之。

    这类故事,后来成为人们贬斥某些不懂报恩之徒人不知恩,其如犬乎的经典。再后来演绎出若干翻版。在河北省灵寿县城北有狗台乡,该乡北狗台村南有一高26米,周长230米的古冢。清《灵寿县志》曰:狗台在县城西八里,高八丈。旧县志云:(五代)梁王(朱温)醉卧草间,遇野火起,狗以身濡水,环洒卧处,王得免,狗死。王感其德,为营此。’”因该村居北,便以方位取名北狗台,北狗台乡因驻此地而得名。

福建省清流县东山村是个古老的客家人村落,该村萧氏宗祠供奉的是东山萧氏远祖萧禹,又称萧禹庙。萧禹是唐高祖开国元勋。萧禹庙前檐走廊还供奉着一尊石刻犬,萧氏子孙每年正月祭祖的同时还要杀鸡煮粥祭石犬。村民传说萧禹有一条大黄狗。一次,萧禹应召出兵讨伐番兵不幸驻营起火,营地都成火海,士兵们殉于火中,萧禹也昏倒在地,这条黄狗迅速冲到附近水坑里,沾满一身水,用湿润的身躯在萧禹身边滚来滚去,把主人身边的烈火扑灭。天黑了,黄狗咬着主人脚绑,摇晃着叫主人起来。萧禹忽觉身边有动静,用脚猛力一踢,只听""的一声,黄狗被踢出一丈多远,七窍流血,不动了。萧禹翻身一看,才明白,原来是心爱的黄狗救了自己的生命。事后,他把黄狗埋葬在山坡上,写挽联:"千秋与狗同分功劳,万代与狗同享甘苦",以祭祀狗的救命之恩。萧禹回宫后,把这事奏明皇上,皇帝深受感动,加封这条狗为"黄狗大将军"。萧禹便令族人在家乡东山上树碑为念,东山人就有扫"黄狗大将军"墓、祭"黄狗大将军"神)、吃"狗粥"的传统习俗。

   北宋河北文学家李昉编纂的《太平广记》有一则《的尾救主》的故事:“华隆好弋猎。畜一犬,号曰的尾,每将自随。隆后至江边,被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠,往复路间。家人怪其如此,因随犬往,隆闷绝委地。载归家,二日乃苏。隆未苏之前,犬终不食。自此爱惜,如同于亲戚焉。

 

说的是一个叫华隆的人喜欢射猎,养一只狗,叫的尾,每次去打猎都跟随他。有一次,华隆到江边,被一条大蛇围绕全身。狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬失去知觉。的尾心神不宁地吼叫,在华隆的家至江边路上狂奔吼叫。家人感到奇怪,跟着狗一起到江边。见华隆卷曲在地就要窒息,赶紧将他送回家。两天后才苏醒。他没有苏醒前,狗一直不吃不喝。从此他十分爱惜狗,像对待自己的亲人一样。

关于义犬救主的故事,外国也有很多。英国1905年就拍摄一部著名电影,翻译为《义犬救主塞西尔··赫普沃思导 演,描述一位富家少爷被盗,幸赖他家的机灵狗"海盗"之助得以寻回。

      甚至前苏联的作家勃、斯、里亚别宁专门写了一部文学作品《义犬救主》,我国的军事译文出版社1986 12出版过中文版。在国内产生了一定的影响。如今,在微信群了,也有很多真真假假的义犬的故事。


三、  狗的种类


狗在人类千万年驯养过程中,在世界各地繁衍,凡有人类生活的地方,大都有狗伴随,从北极地区爱斯基摩雪橇犬,到热带牧羊犬,从四大文明古国到移民开发的澳大利亚、新西兰,从大英帝国的贵族,到加勒比海岛的渔民,从世界屋脊的青藏高原,到四大洋的沿岸,都有各种各样的狗品种与人为伴。,全球总犬数约六亿只,我国约有两亿只。

由于各国各地饲养狗的需求不同,对狗审美标准不同,所以,世界上狗的种类很多。依据人类的需求,狗可分为如下门类:

看护犬:守护人类安全与财产、看家护院、保护主人。

玩赏犬:陪伴、玩赏的宠物。

狩猎犬狩猎冲锋、追击猎物。

畜牧犬:牧羊犬、牧牛犬,协助或代替主人管理牛羊牧群。

医疗犬:选择驯化好的狗照顾和陪伴心里病症者、抑郁症患者、自闭症患者(不包括暴力患者)。

护理犬:照顾生活自理困难的人、瘫痪者;可帮人脱鞋/袜、插卡取款、开关门、开关灯、推拉车、从冰箱取物。

导盲犬:时刻陪伴主人,辅助引导主人过马路,狗独自按照主人要求购物等。

     军用犬:有些国家专门设有军犬勋章;军犬警犬、海关缉毒犬、机场火药监测犬。

    搜救犬雪崩、地震、火灾等灾害发生作搜救工作。

     交通犬:如北极圈附近的爱斯基摩人和中国东北有些人使用雪橇犬

    表演犬:大多马戏团都有专门用于表演的犬、有很多本领、才艺。

实验犬:一是在医疗、药品研究时,由于小白鼠体重和人相差太大,所以常需要用狗来做试验。二是太空实验犬,代替人到太空接受环境试验。

按照体型分为大型犬、中型犬、小型犬。一般大型犬多是护卫、狩猎、追击、军用、缉毒、警犬,中型犬多用于导盲、实验之用,小型犬大多是家庭宠物。

世界上有犬种1400余种,其中国际上定类的有500多种,现存的450种左右。其中世界名犬有240多种。包括边境牧羊犬、贵宾犬、德国牧羊犬、金毛猎犬、杜宾犬 、喜乐蒂(谢德兰牧羊犬)、拉布拉多猎犬、蝴蝶犬、罗威纳、澳洲牧牛犬、威尔士柯基犬、迷你雪纳瑞、英国跳猎犬、比利时特弗伦犬、苏格兰牧羊犬、德国短毛指示犬、伯恩山犬、博美犬、爱尔兰水猎犬、巨型雪纳瑞、西伯利亚雪撬犬(哈士奇)/比熊犬、藏獒/灵缇/英国猎狐犬/美国猎狐犬/格里芬犬、拳师狗/大丹狗、阿拉斯加雪撬犬、沙皮狗、爱尔兰梗、巴哥犬、法国斗牛犬、英国老式牧羊犬、比利牛斯山犬、吉娃娃、拉萨犬、斗牛獒犬、西施犬、巴吉度猎犬、獒犬/比高犬、北京犬、苏俄牧羊犬、松狮犬、英国斗牛犬等。

    其实,世界上犬类命名的原则很乱,有的按长相命名的,诸如西施、松狮等,有的是按用途命名,如猎犬、牧羊犬,还有许多用地名命名。我国土著品种的犬种类很多,如鲁迅贬斥的叭儿狗(北京哈巴狗)就是纯粹中国人培育的宠物犬。北方古老犬品种细狗,就是身材细长、善于追猎的中国原生名犬。藏獒藏獒是产于青藏高原的大型猎犬,被誉为中华神犬2005年人民文学出版社出版作家杨志军的小说《藏獒》,讲述了新中国成立初期一只上阿妈藏獒成为西结古草原的獒王,并消除两个草原部落之间的矛盾,宣扬和平、忠义、勇猛的精神。这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚,凝聚青藏高原的情怀、作家的悲悯,和武侠的酣畅,成就2005年度长篇小说的名作。后来被拍成了动画电影《藏獒多吉》。

随着当代科学技术手段的进步,科学家比较准确地测量出各种狗的智商。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授Stanley Coren结合208位各地育犬专家,63名小型动物兽医师和14名研究警卫犬与护卫狗的专家对各种名犬种进行观察研究,对犬的工作服从性和智商进行排名。

1: Border Collie(边境牧羊犬)

2: Poodle(贵宾犬)

3: German Shepderd(德国牧羊犬)

4: Golden Retriever(黄金猎犬)

5: Doberman Pinscher(都柏文犬)

6: Shetland Sheepdog(喜乐蒂牧羊犬)

7: Labrador Retriever(拉布拉多猎犬)

8: Papilion(蝴蝶犬)

9: Rottweiler(洛威拿犬)

10: Australian Cattle Dog(澳洲牧牛犬)

 

 

四、  关于狗的书画诗歌


狗不仅是人们生活中的伙伴,也是文学艺术家、书画家创作的对象。《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》的一篇,发表于192027日上海《时事新报·学灯》。古人常将月蚀称作天狗吃月亮。诗人在他的一篇小说《月蚀》中,写到他家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗。

鲁迅1925年创作的散文诗《狗的驳诘》,通过狗的愧不如人,指出狗虽势利,但那些知道根据铜银、布绸、官民、主奴贵贱而采取不同态度的,比狗还更加势利,对那些势力之人进行了辛辣的讽刺。

世界上以狗为题材的影视作品,也不胜枚举。

 

分类

年份

影视

类型/简介

国家

电影

2011

圣诞狗狗

喜剧

美国

2010

《猫狗大战2

喜剧

美国

2008

我和狗狗的十个约定

剧情、催泪

日本

雪狗兄弟

喜剧

美国

2007

我是传奇

末世科幻、动作

美国

消防犬

动作/喜剧/家庭

美国/加拿大

超能狗

家庭/冒险/喜剧

美国

2006

狗狗心事

剧情、催泪

日本

2001

猫狗大战

喜剧

美国

1997~

神犬也疯狂1~6

(又名《飞狗巴迪)

喜剧

美国、加拿大

1966

101忠狗

(又名《101条斑点狗)

喜剧、冒险

(另有1961同名动画片)

美国

纪录片


狗语者1~4

(又名《报告狗班长》)

训犬类、真人秀

(西泽·米兰/Cesar Millan)

(切勿盲目模仿)

美国

 

     中国动画片《藏獒多吉》是中国版的著名狗电影。

狗在古今书画名家的笔下,也是千姿百态。北宋李迪《秋葵山石》画了一只黄黑白三色的花猫和小黑狗在彩蝶飞舞,秋葵盛开的庭园一角相持的场景。


李迪还有一副名画《猎犬图》,画中一只猎犬慢步前行,无背景。犬的形态生动,造型准确,刻画细致入微,毛茸茸的细毛和脚爪清晰可见。









宋佚名的《鸡冠乳犬图》,画的太湖石玲珑剔透,鸡冠花红如胭脂,彩蝶舞姿婀娜,草地上三只乳犬在母犬的爱怜下嬉戏玩耍。用笔工细,设色明丽,极具观赏性。

意大利著名传教士郎世宁,康熙末年进入清朝宫廷,他创作的《十骏犬图》轴十幅,画了十条高贵的名犬,都是当时周边部落首领进献给皇帝的,郎世宁对着真犬写生。由于他深谙动物解剖结构,笔下的名犬富于立体感。在笔法上,他以细碎的笔触表现动物皮毛的质感,使得名犬栩栩如生。19711116日及1972112日中国邮政发行的《十骏犬图》邮票,全套十枚,分两辑,每辑五枚,就是以故宫博物院珍藏的清代郎世宁的《十骏犬》古画为图案的。

当代著名国画家刘奎龄、刘继卣父子,以动物画见长。他们笔下的各种犬,都是中国传统犬种,用笔洒脱,中华名犬形象生动有趣。

河北籍国画大师黄胄是二十世纪中后期影响最大的画家之一,即使在两千年中国画史上,他也是一位杰出的画家之一。


(黄胄 双犬图)

     都说黄宾虹发高,齐白石意高,傅抱石、黄胄气高。黄胄之气高,用笔能在虚实之间。黄胄先生自己说过:画兽难画狗,而宋人画狗甚精能,明以来竟无高手,清郎世宁虽能,终非神逸之笔。

李可染先生赞扬黄胄画狗也是天下第一,这话并不为过。黄胄在很多精彩的画作中,都要画上一只或几只狗点缀其间,令画面增色不少。


   国画大师韩美林笔下的狗,充满童趣的神态,成为人家人爱的狗的形象名片。

狗作为十二生肖之一,自然也成为生肖邮票的主角之一。

狗邮票198215日第一次发行,周令钊设计。我国第一轮生肖邮票珍藏册自1980年起发行第1轮生肖邮票,第一轮生肖票从1980215日起至199115日(庚申年至辛未年)每年1套,每套1枚,面值前11枚为8分,最后1枚为20分。第1轮的第2枚开始,发行邮票的同时发行生肖小本票。

 

人类对狗这种动物的喜爱在邮票上也有体现,国家邮政局于2006319日发行2006-6《犬》特种邮票14枚。《犬》特种邮票将北京犬、巴哥犬、松狮犬和藏獒这四种可爱的宠物狗印在了邮票上。


这套《犬》特种邮票14枚,面值均为80分。采用了一版三色雕刻加四色胶印的印刷方式。简洁的白色背景,巧妙的在方寸间惟妙惟肖地再现了北京犬高贵端庄,巴哥犬敦厚老实,松狮犬憨态可鞠,藏獒冷峻威严的四种宠物狗的不同形态和特性。发行宠物邮票一般都是很珍稀的动物,选用观赏性的动物还是头一次。

 


不由惊叹!在方寸间再现各种犬的不同特征,惟妙惟肖。1982年邮政发行的第一轮生肖狗邮票T70《壬戌年》描绘的是北京犬高贵端庄,巴哥犬敦厚老实,松狮犬憨态可鞠,藏獒冷峻威严。

 


1994-1第二轮生肖狗邮票

 


1994年最佳邮票评选中的韩美林大师这幅中国传统水墨画——犬,将哈巴狗的形象以水墨画形式表达,把写实、夸张、抽象、写意、工笔、印象等东西方艺术手法巧妙地融为一体,极富艺术价值。

 


十二生肖源自中国,作为中国文化的代表,生肖邮票在世界各地的邮票中也得到了频繁的亮相。新西兰1982年发行的这小全张,就出现拉布拉多犬、边境牧羊犬、可卡犬三种狗。


1994年美国发行的生肖狗邮票,以独特的剪纸风格和汉字,展现了新年之喜。


韩国1994年也发行了生肖狗邮票,还让狗穿上韩服戴上民族风情的帽子。


自邮票诞生之日起,邮票被赋予了多种多样的用途,根据邮票的不同用途,邮票也做了许多不同的分类。普通邮票是可以反复印刷的,最为常见。而有的邮票是限量发行的,这种邮票被称作纪念版邮票,它是作为一事件或场合特别发行的邮票,有时也会存在宣传目的。纪念邮票主要面向的是收藏者,不容许重印,有特定的发售期限。另一种特别的邮票被称为特种邮票,它是为宣传特定事物而发行的邮票。在这三大类型邮票中经常都有狗狗的身影,由此可见人们对狗的钟爱之情。



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