气功科学三层物质理论探析

气功科学三层物质理论探析

章文春(江西中医药大学)

一、宇宙物质的起源及道的体性

宇宙万物，从原子到星系，从细胞到人体，从物质到精神，小至基本粒子，大至茫茫宇宙，它们从何而来?怎样造成?二千五百多年前的老子对此做了深刻的描述。老子认为：宇宙万物由“道”以生，由“道”以成，“道”是万物的“玄之又玄”的“众妙之门”。他认为自然界万物是由“道”这种最基本的存在生成的，他说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之日道。”(《道德经·第二十五章》)为了说明这个难于捉摸的“道”，老子以及其精要的语言对“道”做了多层面的描述：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象：恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”(《道德经·第二十一章》)又说：“视之不见，名日夷；听之不闻，名日希：搏之不得，名同微。此三者不可致诘，故混而为一。其上4i嗷，其下刁i昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后”(《道德经·第十四章》)。

作为万物之源基本存在的“道”有以下特点：其一，道是宇宙的客观存在，它无形、无声、不可捉摸。但确是客观的存在，人在极其虚静的状态(很高级的气功态)F可以直接地感受体察到它，但由于无法确切地描述它，故称之为“无”。其二，道是万物的本原，是天地万物之母。它生化万物，永无穷尽，故老子说：“道者万物之燠”、“可以为天下母”。无和有都来自道，是道的不同角度的名称。道生天地万物，天地万物也可称之谓“有”，从这个意义上来讲“有生于无”。其三，道之为物，可演化为多种物态，其构成也非单一要素，“其中有象”、“其中有物”、“其中有精”、“其中有信”。

二、万物形气质特征及其存在形式

如上所述，道为万物之原本。道也蕴涵着万物生成演化的规律，如老子所言：“其中有象”、“其中有物”、“其中有精”、“其精甚真”、“其中有信”。由此推之，由道而生的气也不是由单一要素构成的，它是蕴涵着形气质的混化状态。进而推之，由气化生的万物也是蕴涵着形气质的混化状态。《列子·天瑞篇》：“有太易，有太初，太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也：太素者，质之始也。气形质具而未相离，故日浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故日易也。”因此，万物的特性是形气质混合体，或日是形气质的三位一体。万物的运动变化的形式和规律是由万物自身所蕴含的“质”主导和决定的，追本溯源，是内化于万物之中“道”的展现。

这里的形、气、质是指有形物质的三个根本要素，其中的形可比附于现代科学称述的物质的质(Material)，气可比附为能量(Energy)，质则比附为信息(Information)。这三者是构成物质组成的三个要素，并且这三者之间是相互转化的。在物质世界中，物质的存在有三种表现形式：其一是有形有象的实体物质存在形式，即指具有明显的质量特征、能量特征与信息特征的物体，对此，我们称之为实体，它是由无形无象的气凝聚而成的。用现代科学来比附来说，是以质量为显态，能量和信息隐于其中的物态形式。其二，是无形无象的非实体存在形式，它是一种质地均匀、混然不可分的特殊物态，我们称之为气。在这里，物理世界的“形”这一物质要素处于隐伏状态。用现代科学比附来说，是以能量为显态，质量和信息隐于其中的物态度形式。其三，以信息为显在形式，能量和质量处于隐伏、潜在状态。值得注意的是，这里所说的隐伏和在状态，是相对人们现在认知事物的常态而言，随着科学的深入发展，被认知的领域的不断扩大，隐伏和潜在的边界也将发生不断的变化。

三、人的意识本质探源

古往今来人们都孜孜以求意识的本质，但却始终未能揭开思维意识的神秘面纱，至今学术界对意识本质的探索仍充满思辨和推理。正因为如此，才会有仁者见仁智者见智的各种学说。本文也仅仅作为一家之说，对意识的本质作一简要的探讨。

从气功科学的角度丽言，万物的具有形气质的特性，即任何一个实体物，不仅在其内部，而且在其周围，都有该实体物的气。以此推论，有形实体大脑及神经系统神经细胞其内部和周围也存在与之相应的气场。这一气场与身体其他部位有形实体的气场不同，因为神经细胞的特点是除了在自身的新陈代谢过程中有吸收、排泄实体物质功能外，还有接收和发放以能量为载体的信息的功能。这就使神经细胞不仅可以广泛接受外界信息而反映之，而且可以发放信息施作用于客观物，使人这个主体和外界的联系具有了新的形式和内容。脑神经细胞周围的气融合成一整体，可以把每个神经细胞接收的局部信息整合成整体信息。对具有这种反映特性的气，古人称之为神气，若用一个新名词来命名，庞明老师称之为意元体。意元体是常人看不见、摸不到、无形无象的物态，它内部极度均匀，没有任何分别，它与脑的实体组织呈兼容，它以脑中心(大脑的中心)为中心点，遍布于脑内外，连及周身，并弥散到人体以外。意元体内含有人体生命的全部信息，它具有接收各种信息，反映事物的功能：具有贮存、综合、分析、提取信息的功能；具有发放信息指令的功能。意元体的体性很类似于“道”或“元气”的体性。当它未受客观扰动时，保持原有均匀状态，类乎古人说的“寂然不动”，当受到各种扰动时，就在其中产生符合客体的反映与效应，类乎古人说的“感而遂通”。

意识与道相通及其信息特征道是宇宙万物的原本，自然界发展产生了人，人的大脑产生了意识，意识和自然界的规律有了同一性，同时也具有道的体性(见图示)。因此，意识可看着是三层物质理论中的信息存在，鹾“它是一种以能量和质量为隐伏形式，以信息为显态形式的客观存在。三层物质理论能较好地阐析气功修炼的本质内涵，及其在练功实践中所出现的气功效府。

为相似关系参考文献：

[1]庞明．混元整体理论[M]．北京：国际文化出版公司，1994，8：70

[1]章文春．形气神三位一体生命观中神概念辨析[N]．中国医学气功学会2012年学术年会论文集，2012，12