七日集装第13箱
2017年第2周,我在高密度的培训中度过,白加黑的听课研讨,本来觉得挺辛苦,但是结交了很多志同道合的朋友,所以很开心。这周没有正常的工作,节奏与以往不一样,不过还是记下了几件有意思的事情,和大家分享一下。
01.
笛卡尔的哲学可提供办案思路
周一出发前,匆忙地在书柜里踅摸,想找本儿书带去培训班。一眼看到了笛卡尔,意识到好久没有看他的书了。
课余翻开一看,突然意识到笛卡尔的哲学方法哪怕放到今天也可以作为公检法机关办案的指导思路。大师真不是徒有虚名,真知灼见历经岁月洗礼仍然能让人们从中汲取营养。下面是笛卡尔哲学方法的主要规则,和大家重温:
1.绝不承认任何事物为真,除非它的真实性得到了确实的证明;
2.将我们所要解答的难题,尽可能分解为许多部分,以作为妥善解答这些难题的要害;
3.依照次序引导我们的思想,由最简单的、最容易认识的对象开始,一步步上升到最复杂的知识;
4.处处做周全无误的核算与普遍不漏的检查,直到足够保证没有任何遗漏为止。
02.
康德作息与服刑人员高度一致
周三,。印象最深刻的是服刑人员的作息:
5:50起床,6:30出操,7:30吃早饭,8:00开工,12:00午饭;14:00继续开工,17:30晚饭,18:30至19:30收看北京新闻以及新闻联播;19:30至20:30组织学习;21:00晚点名,21:30就寝。
如此规律的生活,应该是既健康又高效的,因为这个作息时间表和大哲学家康德的作息非常相似,据说康德终生都保持着规律的作息。
我当时也想试几天,结果——当然是失败了。不过必须承认的是,规律作息是对抗拖延、避免浪费时间的最好方式。
03.
为什么中国古典绘画没有星空
周四,一个订户在后台问了我这样一个问题:为什么中国古典绘画没有星空的作品?
突然这么一问我还真有点儿发懵,第一个想法是应该有,但百度了一番发现确实没有代表性的星空国画,于是觉得这是一个值得琢磨的问题——古代留下了那么多与星空有关的传说故事(牛郎织女银河之类的),怎么就唯独画家对美丽的夜空不感兴趣呢?
想了两天,觉得可能存在的原因有三个,不知道对不对,和大家讨论讨论:
第一,中国古典绘画对远景以勾勒线条见长,星空属于远景,但又不具有线条感,可能很难用传统的中国绘画技法展现;
第二,在中国传统文化的宇宙观里,宇宙的形象一直是神圣和令人敬畏的,没有其它表现意义,缺乏艺术化的条件,不像山和水这些景观,被赋予了很多意义,可以借景抒情。
第三,在中国古代,星象学是一个很敏感的学科,统治阶级认为星空揭示天命,用它来预测吉凶,只有被赋予特定职权的人才能观星,普通老百姓“夜观星象”恐怕都不行,更别提画了。
上图(封面图)为吴冠中先生的《夜之海》
04.
传闻证据与待证事实间的关系
这周,有个同行问了我一个证据法上的问题,我觉得特有意思。
同行开庭,传了一个证人到庭。证人在法庭上说了这样一句话:“案发后的一天,被害人曾经跟我说,他在案发现场看到了李四(被告人)。”在小结过程中,辩护人指出张三的证言是传闻证据,证明力弱。法官问辩护人什么叫传闻证据,辩护人不置可否,然后法官没再搭理辩护人。
同行说幸亏当时法官没有让公诉人答辩,不然她不知道怎么说。以下是我们的对话内容整理:
同:如果是你,你说什么?
我:我觉得没必要说,因为我们国家根本没有传闻证据规则。
同:什么叫传闻证据?我只听说过传来证据。
我:传闻证据是英美法系的概念,大概意思是他人在法庭外就待证事实所作的陈述。你可以把我们的传来证据理解为传闻证据的一种。
同:那张三的证言,是不是属于传来的呢?如果是,那辩护人说的没错,证明力就是弱。
我:不一定。是不是传闻证据或传来证据,要看你要证明什么。传闻证据有两个要点,一是法庭外的陈述,二是用这个陈述来证明陈述的内容为真。
同:不明白。
我:这么说吧,张三的证言是“听被害人说在案发现场看到了被告人”,如果你要用这个证言证明被告人确实在现场,那它就是传来证据;但如果你要用张三的证言证明被害人确实说过这样的话,那张三的证言就不是传来证据。所以你的证明目的很重要。
同:我没说证明目的。
我:那还答个啥!
05.
第二周,你的计划完成了吗?
有句话说得好:不管今天的生活是不是我们想要的,它都是我们自找的!
反正,我完成了。
end
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