有缘人、弟子问答整理《三》

2023-05-10 14:56:27

1：

A有缘人：最近公事很多，孩子也生病了，一时间很是恼火。

师父开示：正是练心的好缘起。安心当下，该做什么就做什么，什么事也误不了。修行功夫还是不得力，这正是入手处，正是精进时。孩子很小的话，出现的状况，原因都在父母身上，大人做好了，孩子跟着就好了。

A有缘人：所以，我也在不断反思近期的各种状况，调整心绪。

B有缘人：师父，我爸爸心烦燥，现在精神不好，人恍惚的，进了精神病院，他前段时间还好好的，突然就头脑乱了，嘴里还喊天龙姐十八仙姑。

师父开示：哦。说简单，真不简单，说不简单，其实很简单，正是自己尽孝的好缘起。通过这些事相，首先要认清自己的孝道做的怎么样，同时真正的提起孝心，积极配合医院治疗。

如能信愿奉行，把妙心文化的基本规范：孝亲尊师，敬天爱人……落实在日常生活中，即可以度化自己，也可以帮助亲人。一念正觉，皈依福慧具足的真如妙心，福慧无量，心外无法，法外无心故，琴棋书画，香花禅茶，人生哲理，百姓日用，大道玄妙，一而贯之，不离真心本愿。

2：
弟子：自从得到师父师母的教导，我带着宝宝给我父母洗过几次脚，现在一到晚上，宝宝总是提醒我，给姥姥，姥爷洗脚。昨晚我洗脚时，宝宝竟然要给我洗，说妈妈辛苦了，这个是学我说给我妈说的做的。

师父开示：见闻随喜，关于孩子要给你洗脚，你是怎么处理的。

弟子：我让她洗了，就说宝宝真乖，懂得孝敬父母。

师父开示：很好，成就孩子的善行，在孝亲，恭敬感恩中，善根增长。

弟子：这些都是师父师母教我的。我只是在落实。

师父开示：从自己身体力行中，就可以看到，孝亲就是最好的教子。孝亲教子是一回事。

弟子：是啊，我总感觉孩子其实特别有灵性。

师父开示：在你落实孝道的过程中，孩子看在眼了，印在心上，就自然的欢欢喜喜的给你洗脚，也就认清了，孝亲是自己的本分事。长时熏修，孝亲就象自己饿了吃饭一样，自然而然。

现在看到社会上，打杀父母的孩子那么多，表面上看，是孩子不懂事，很可恶，反过来看，也是父母没有行好自己的孝道，召感的果报。

想想看。自己做好垂范，上行下效，从小给孩子种下孝道，大爱的种子，恭敬感恩还来不及呢，怎么会打杀自己的父母呢？

弟子：正如师父所言，发忏悔心，找到内心深处的病根，感别人的恩，改自己的过。好好修行。所以说福慧妙心能除一切苦，能解一切厄，能度无量众生，能证无上佛道。好好修行，慢慢的体会到了。感恩师父慈悲开示，皈依福慧妙心，福慧无量！

3：

弟子：师父，弟子有问题祈请师父开示。大家都经常说天地。但什么是天，什么是地？

师父开示：有八万四千种答案。要看在什么语境中回答。大道自然，太极一气，混沌初分，清者上升为天，浊者下降为地，阴阳变化，万物生焉，神明之根也！从汉字来讲，天：二人，仁者，自然造化之法则也，地：土也，承载万物之德也。用别国或者别的不同民族的文字又有很多不同的天和地。在地球上来讲，地球为地，地球以外的统称为天，地球又分海洋，陆地，山丘等。从人来讲每人心中都有自己的一片天和地。比如：有人把父母当天地一样恭敬、感恩，有人把丈夫当天爱戴，等等，举一反三，无量无边。

弟子：师父，经常听人说：人死后有升天的，有下地狱的，那这些又是怎么回事？

师父开示：所谓的升天，下地狱是随着各人的业力牵引，在六道中轮回，进入不同的维次空间。

4：

弟子：师父，刚刚我爸爸打了一个电话给我，说我奶奶患脑梗住院了。我爸他们明天会下山去照顾我奶奶。

师父开示：老人家年龄大了，出现点身体上的状况是正常的，对你父母圆满孝道也是个好的缘起，同时也可以使老人家更能打起吃素念佛的迫切和精进的心理。就会变成好事了。

弟子：怎样做对我奶奶更好点?今生她听闻正法的时间有点迟，怎样做能让她以后都跟着祖师爷师父一块修行。

师父开示：让你父母能给她讲明白诸行无常的道理，要根本解脱，就要提起对正法的深信，发愿力行。而且年龄大了，又得了重病，会有紧迫感，直面生死，一旦深信切愿力行，对她的精进反而是一种增上缘。

弟子问：师父，怎样才能让自己的预知能力更清晰些？

师父开示：对预知的事也不要执着，一切都在变化之中，清静自正，无为自化，修证大乘正法就要自然应化一切人事物境，应无所住，而不是通过什么方法逃避什么，只能善护身口意，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，提起真心本愿，上求佛道，下化众生。把一切顺逆境界转为道用，随一切缘起，生发空性智慧。

弟子问：为什么师父说一般送茶壶都不送金蟾？

师父开示：因为喜欢喝茶的人都选择自己喜欢的吉祥灵物，用心滋养，里面有灵气，有财气，有福气，有喝茶人的精气和美好的愿望都在里面。所以好茶者养的灵物在他们眼里是有生命的，一般当然不送人了。因为它也是代表法的一种信物，你爸发愿度人，机缘成熟，就把金蟾送给他。修行人内舍六根，外舍六尘。还有什么舍不得的呢？

弟子：感恩师父！不过我还有一个担心。

师父：担心什么呢？

弟子：怕我爸爸以后带金蟾回家后，被我的外甥或外甥女不小心打碎了。

师父：金蟾是用禅茶道心来滋养的，不是用来打的，怎么会打碎呢？这不是孩子玩的东西。

弟子：万物道行修来不易。

师父开示：禅茶道心已经与金蟾合一，里面的灵气是无形无相的。好像人的元神需要躯体一样，所以说人不但要养神还得保护身体，同样茶道不光要养灵气，还要养金蟾的形体。当然了，万物都有成住坏空，它就是圆满了，形体总也有坏的一天，当作如是观。

弟子：感恩师父慈悲开示，皈依福慧妙心，福慧无量！

5：

弟子问：师父，虽然自己拜师了，可时常仍然会觉得人生迷茫，不知何去何从的感觉。有时会看别人很不顺眼，以至于严重了看一切都不顺眼，总想发火。

师父开示：出现这种情况的当下，马上提起正念，用佛号摄受转化，同时观想是真师诸佛，来考验自己，并给自己消业赐福长功增慧来了，自然转烦为喜，感恩不尽，怨气顿消，神清气爽。当然了，这也要平时，念兹在兹唱响自性皈依的生命之歌，功夫得力，才能随时一念提起。这个情况不只是你个人遇到的情况，大多修行人都会遇上，明白了上面开示的法理，一念提起，自然转为道用。

弟子：感恩师父慈悲开示！皈依福慧妙心，福慧无量！

6：

弟子问：弟子请教师父：究竟了义要怎么理解？

师父开示：福慧妙心真经，就是究竟了义的宇宙人生真相。清静真一，不二法门。需要通过信愿契入，实修实证。真正印证了，方能通达明了。

弟子：请师父开示:“没有心斋坐忘过"要怎么理解？仁者见仁，智者见智是人人可以有各自的见解吗？。

师父开示：心斋：若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心者，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。坐忘：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。这是孔子的修行方法。也是要实修实证的。所以没有心斋坐忘过就不知道孔子讲什么。

仁者见仁，智者见智。既不是仁者又不是智者，会见到什么呢？

没有心斋坐忘过，永远不知道孔子讲什么。没有虚极静笃过，永远不知道老子讲什么。无明障碍永远不知道释子讲什么。没有福德智慧，信愿力行，永远不知道弥勒尊佛讲什么。

你现在需要做的是，依教奉行，实修实证，契入福慧妙心真经正法的实修，自然能一通百达，万法圆融。不然执着与文字概念，一法不通，法法不通。

善人正面讲法，恶人反面讲法。会听人人讲法，不会无人讲法。谁都没有错，都是帮助自己觉悟的善知识，错的是自己的知见。一念回头，信愿力行实证真经正法，自觉觉他，自他不二，当来下生人人成就圆满的福慧人生。

7：

弟子问：请问师父：还有专门的妙心瑜伽吗？

师父开示：有的。依福慧妙心真经为根本。对治不同的根性，缘起，又有无量的妙心瑜伽。

福慧妙心瑜伽，

弥勒尊佛密法，

清静光明圆满，

身心灵性升华。

显法，密法，一体妙用，对应不同根性，缘起，实现善良美好的愿望，成就无上妙道，根本处真一不二。

易禅神功，太极养生，你们也要好好练，不只是动作，还要契入境界。不做太极操，不搞杂技瑜伽，体操瑜伽，不搞口念弥陀心散乱，一切的一切根本处都要与真师如来心心相印，感应道交，究竟无上正等正觉，成就圆满的福慧人生。

正信行者，当发起真实信愿，力行正法，依福慧妙心真经为根本，妙心瑜伽，易禅神功，香道，茶道，如意宝共修，特医养生等，作为载体，传承妙心文化，破除一切宗教迷信，把古圣先贤，圆满的智慧教育，究竟的生命科学融入到一切有缘人的真心里，心心相印。使人人实现善良美好的愿望，当来下生人人成就。

8：

弟子：？

师父开示：,农夫却对说: 我耕田种谷,所以有饭吃;你不耕田种谷,何以要饭吃?'说:我也耕田种谷,我是在所有的众生中种田,播下善种子,善根会发芽,而你布施给我,就像是在种福德田,当我度众生时,你的供养便在其中. 心是一块田,种什么,得什么。

弟子：要是能有一个佛道缘自己的企业就好了。

师父开示:不是办企业就是最好的。佛道缘是清静的道场，具足圆满道业，公益性的传播妙心文化，使一切有缘，找到迷失的自己，觉悟人生，就很好啊。

有缘人觉悟妙心文化，立住各自的本位，都做好当下的自己，就是最好的。

佛道缘正法道场以无事为兴盛，烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱，。当作如是观。

9：

有缘人：师父你好，请师父慈悲开示，我现在重新找工作，一份是没什么压力的，一份是有压力的，但对这份工作我是向往的，但又不熟悉的，老板给我机会学，但我怕我的头脑不开窍，师父我能做下这工作吗？

师父开示：一个人肚子饿了，厨房里有煮好的面条，但自己却最喜欢吃米饭，只是米饭要自己淘米，加水，生火煮熟。他想了又想，是吃面条还是煮米饭吃呢？你可以替他拿个主意吗？

跪上一炷香，听自己内心的声音，自然就有答案了。

有缘人：感恩师父，已经有答案了。

10：

有缘人：开心就好！幸福就好！

师父开示：看不清宇宙人生的真相，人不可能真正的开心，真正的幸福。何以故？心开意解，意解真开心。对一切人事物境，了无障碍，自然没有烦恼。对宇宙人生的真理实相没有意会正解，所谓的开心，幸福都是自欺欺人而已。何以故？遇各种人事物境的障碍痛苦烦恼故。

愿一切有缘不论信任何教或者不信任何教，都能发真实信愿，找到迷失的自己，修学妙心正法，依教奉行，觉悟人生，真开心，真幸福，法喜充满，吉祥如意。

11：

有缘人：看来，人不为己天诛地灭，是有其深远的哲理的。

师父开示：人不为己天诛地灭不是自私自利的借口。正解应当是：人的一生不为认识真正的自己，觉悟人生，人生就没有价值和意义，就会永远迷失，不得解脱自在，一定是天诛地灭，六道轮回。

12：

有缘人问：阿弥托佛哪位师兄会解梦？我5月时梦见地府的人邀我去逛街，他们像和我很熟是的像朋友，我心里不大愿意去，他们就消失了，咋回事呢？

师父开示：阴气重。同频共振，共业召感故。境由心造，梦境随着心变，你的心是什么，梦境就是什么。凡所有相，皆是虚妄。都是妄心幻化的。若能发起真实信愿，修学正法，从孝亲开始落实，转心转念，改过迁善，养浩然正气，醒来就全明白了。

13:

有缘人：师父您好！我有个问题请问一下师父、我前些天做了个梦，梦到我的手断了，我想我的手好好的怎么会断了呢？我也没多想，就在当天我老公开摩托车出去、在路上被警察抓走了摩托车、因为在这当地是禁止开摩托车的。还有一次梦到有一块大石头，我两个人怎么也推不动、还有一次梦到水灾了，有一棵大树被冲倒了，我就在大树旁边，没有人来救我，就在那当天我爸爸就病了进了医院，好像每次做梦都有事情发生。望师父指点迷津。

师父开示：这就要快快从恶梦中醒来，发起真实信愿，改过迁善，修学正法，印心念佛，念念真诚，念念觉悟，念念光明，自然离苦得乐，吉祥如意。

14:

有缘人问：命里有时终须有，命里无时莫强求~吗？

师父开示：口和令,组成了命这个汉字.喊了口令就要执行,人的宿命也是一样,好像执行口令,随着自己身语意的造作,业力召感,因缘果报，丝毫不爽。命里有时终须有，命里无时莫强求，强求也求不来。所以善易者不卜，正信行者，当发起大愿，学最上乘，力行正法，善护身语意，化去业力，改造宿命，再造性命，解脱自在，吉祥如意，成就圆满的福慧人生，再造的慧命里具足圆满的一切。就更不需强求了。根本处在于一个修字，修心改命，而不是强求。

15：

有缘人：，好多东西都被破坏了，中国文化被西化，已经失传了。

师父开示：真正的中国文化，永远不会失传。都在福慧具足的真如妙心里，文：上面一点一横，讲的是一阴一阳之道，下面是爻，讲的是天地万物的变化。文以载道，自然化之，直接印心悟道，文化在其中矣。

器具，形式。事相，本来生灭无常。成住坏空。但最根本的东西合于大道，天不变，道亦不变。

16：

师父：看到这个猫，想起了很多年以前，在青海与两只藏獒的缘分。是从格尔木到昆仑山去访一个道友，路途中碰到了两只硕大的藏獒向我跑来。当时定力还不够，第一念是估计小命要交代给他们了。

A有缘人：天啦！

师父：但转念一想，曾经舍身喂虎，就自我安慰，不怕不怕。

A有缘人问：最后怎么样？

师父：又想到，自己深信因果，一切因缘果报，都是自作自受，自己发心修行，理应欢喜乐受，确实就不是那么怕了，就是感觉心脏比平时跳的速度快了一倍。就坦然的坐下来，把眼睛也闭上了。心里也不想那么多了，该咋地就咋地吧。

A有缘人问：嗯，结果呢？

师父：也不知坐了多长时间，估计自己已经让藏獒吃掉了。但是，没有感到身体的疼痛。

A有缘人：然后睁开眼睛看到什么了?

师父：就慢慢的睁开眼睛，一看，两只藏獒就象上面的小猫趴在我的前面。我又惊又喜，自问不会吧。

A有缘人问：它们在想你在干嘛？为什么见到它们跑来你为什么不怕还等它们？

师父：也许是这两只藏獒跟着他们的主人经常进寺院拜佛，看我盘腿坐着，把我当佛像了。我还是不敢动，当时也没有时间的概念，就这样待了大概有十多分钟吧。

A有缘人：也许吧。

师父：不是不跑，是跑不掉的，

A有缘人：嗯嗯，现实版的佛像。

师父：就这样待了大概有十多分钟，他们的主人过来了，看到这种情况，他们也很惊奇，因为在他们印象里这两只藏獒很凶猛，不但没有吃我，还服服帖帖的趴在我面前。

A有缘人问：把你当佛像了，在那祈祷呢？

师父：他们还以为是他们许愿求佛显灵了，（这是我后来才知道的，他们到庙里许愿求佛保佑他妈妈病好）也跪下磕头礼拜。

A有缘人：哦，真的？有意思。

师父：我藏语听不太懂，就会几句，他们会一些简单的汉语，通过交流，大概的明白了意思。就把我带到他们家。求我给他母亲看看病。也巧了，他们对我很有信心，说是佛来救他妈妈的，也真的奇了，简单的处理一下，她妈妈竟然起来了。或者说病好了。

他们热情的招待我，临走还送我一匹马。只是我骑马的技术不过关，摔了好几次，身上到现在还留着摔伤的痕迹。

这个小猫的图片，使我想起了那两只与我有缘的藏獒。感恩一切人事物境。

A有缘人：嗯嗯

师父：这种藏獒能咬死狮子。太霸道了。

B有缘人：我们如果真的无技可使时，就该放弃一切技量。

师父：藏獒可不是黔之驴，是真霸道。是的，我们不学黔之驴，身心内外的一切全放下，自然而然，一切都是最好的安排。

B有缘人：这就是对待命运最好的态度，给自己较劲，只会死的更快。

17:

A有缘人：被判了缓刑的女人的社会思想的价值趋向。。。。。。恶性价值观。。。

B有缘人：恶性价值观。。。

C有缘人：还能分享些正能量的话吗？

师父开示：，缓期执行的人，随时随地都可能被执行。被执行的方式多种多样，火烧水淹，枪杀刀砍，病魔车碾.....随业召感，方式多变，无量无边。

下地狱不待死后，活着时就显现地狱相，畜生相，恶鬼相了。且观疾病，灾难，有人言行愚痴，病体如动物形态，有人嗔心大盛，各种苦痛似地狱煎熬，有人悭贪，饥贫如恶鬼，贪得无厌，求不得......只等无常命尽，随业流转。

成就圆满的福慧人生，也不在死后，就在当下，一念正觉，找到迷失的自己，自性皈依福慧妙心，法喜充满，吉祥如意，了生脱死，圆成佛道。

每个人，无论任何职业，富贵贫贱，信与不信任何宗教，都回避不了人生三大问题，不论愿意不愿意，都必须面对人生三大问题：生存问题，生活问题，生死问题。《怎样有宿命通？自己从哪里来到哪里去？》【】

18：

A有缘人：我忽悠世上即无人不忽悠了。

B有缘人：只有傻子才被别人忽悠。

A有缘人：我在告诉大家人生世界的真相

B有缘人：你这话太对了，世上人本都是忽悠

师父开示：忽：勿心也，悠，心攸也。忽悠：应勿所住，悠然自在的状态，内用本来应该是很高的修养境界。外用却被人们搞成了蒙人的意思。可惜了这两个字了。以心转境，把一切人事物境，转为道用，当作如是观。

愿人人从一切缘起中，找到迷失的自己，一念正觉，当来下生人人成就圆满的福慧人生。

A有缘人：忽和悠，给混沌开窍害死了混沌。

师父开示：开窍忽悠死混沌的是小忽悠。应无所住，悠然自在的忽悠，才是真正的大忽悠。

19：

师父开示：

人能自责，稟性自化；

人能自审，罪孽自消；

人能自悟，易禅自明；

人能自觉，心灯自亮。

有缘人：知道就是做不到。

师父开示：信愿不真故，

有缘人：有信，有愿。就是不行。

师父开示：没有真实信愿，就没有力量转化自己的业力习气，身语意就会随业力习气，牵引造作。有了真实信愿，身语意不离本愿，切愿、力行、正解、实证，消业、增福，长功开慧，自然法喜充满，解脱自在。

有缘人：是的。

师父开示：无上佛道之福慧妙心，是世出世间一切诸善法之王。发愿成就无上佛道之福慧妙心为成佛道正因.故皈依无上真师尊,当愿众生，学最上乘，不落邪见。以教奉行，则师道在里面。皈依无上真经义当愿众生生生世世，得闻正法。度尽众生，则孝道在里面。皈依无上真佛道当愿众生觉证妙心，永脱轮回。自性光明，则佛道在里面。师道孝道佛道实为一道，了达此理，深心真诚皈依三真则与师尊经义佛道妙合，实为一真，自性见矣，深心真诚发三愿则包括一切愿。大悲、大智、大行、大愿之总集合，全在一心。

修学佛道贵在发愿，愿广则行深，虚空法界心王为大，愿力最坚。深信切愿力行实证福慧妙心正法，成就无上妙道，不立大愿于今日，更待何时？一个修行者不能只顾自我了脱，确切说也很难了脱。应普愿众等同发此心，未发者令发，已发者令增长。修学上先从布施开始培养福德，并以此来破除我执；解门上不要一个人盲修瞎炼，要据自己根本真师的教导，依教奉行，更应发愿与诸佛菩萨同愿同行。则悲智双运，福慧齐修，同化众生，同证无上正等正觉，如此发愿，方为真正修行！定得佛道正果，究竟圆满。

有缘人：师父，你知道吗？我诵了五百部。我没师父指点。境界来临就完了。

师父开示：可以说你一部也没有真正诵过。是用来做印证的，不是用来诵的和讲的。讲讲的最好的是德山禅师，讲了30年，人称周金刚。最后却把自己注解的烧了。何以故？诵的不真故，讲的不真故，悟的不真故。

有缘人：我不懂。

师父开示：正信行者的人生哲学，如是说如是行，身语意合一，依真师教化信愿力行正法。自己的生活即是哲学本身，契合大道，觉悟人生，对一切人事物境了无障碍，身心内外了了分明，解脱烦恼，法喜充满，观心自在。

知识学者的人生哲学，如是说是因为学习研究的需要，却不如是行。身语意还是随着自己的习性和秉性造作，生活是生活，哲学是哲学，就象画里的猫，看着很象，似是而非，不能捉老鼠，解决不了自己生活中的痛苦烦恼。

一般大众的人生哲学，如是说是因为别人这样说。行是随自己的习性和秉性。回到生活中，听到看到的哲学没了，在无明烦恼中痛苦轮回。《画中猫会捉老鼠吗？生活中的各种烦恼障碍·你会解脱吗？》【】