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《西游记》中的女一号观音菩萨很有趣。在书中，观音菩萨（唐代为避李世民的讳，把观世音简称观音）不但超过了中国本土女神王母，甚至超过了佛祖，成为中国信仰最重要的存在。甚至小编认为，观音崇拜是中国文化中女性崇拜的最大体现。唐僧敬仰观音不用多说，唐僧取经一路上做的最多的动作就是“举香朝南礼拜”， 朝南就是指向南海珞珈山（普陀山），他仓促的时候“撮土焚香”，从容的时候“摆香设案”。孙悟空师兄弟目中无人，但三个都超尊重观音。猴子和女菩萨一起过海时，竟然不敢驾云走在前面，原因是筋斗云会“披露身体，恐菩萨怪我不敬。”猪八戒和沙僧两人见了观音更是“纳头就拜”，比那些梁山好汉见了公明哥哥还要虔诚几分。
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各路道教神仙和妖精对观音尊敬得不得了。那红孩儿被收服后，为了观音不惜当场跟孙悟空翻脸。民间俗神、世间凡人见到观音，不是叩头就是跪拜。就连在佛界CEO如来都对观音十分赞许，当观音自荐去东土寻找取经人时，如来大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”第一次是在如来说法大会上，她穿了职业装：“璎珞垂珠翠，香环结宝明，乌云巧迭盘龙髻。秀带轻飘彩风翎，碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩，锦绒裙，金落索，瑞气遮迎……”第二次是在长安唐太宗的水陆法会上，她穿了宴会服：“头上带一顶：金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠璎珞；身上穿一领：淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面：对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条：冰蚕丝，织金边，登彩云，促遥海的锦绣绒裙……”
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第三次是在南海，她穿了清凉装：“不挂素蓝袍，贴身小袄缚，漫腰柬锦裙，赤了一双脚，披肩绣带无，精光无臂膊……”观音大多时候都宝相庄严，但和孙猴子讲话往往非常随便亲密，有人都疑心两人关系暧昧！比如她明知孙悟空不贪财、不好色，却要“诬蔑”道：“我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假如骗了去，却那有工夫来寻你？”当然跟骂人比起来，这还算很好听的了，她生气的时候竟骂悟空“大胆的马流，村愚的赤尻（大胆的二流子，）愚蠢的红屁股）！”啧啧，这多少已经有点少儿不宜的味道了。还有，当听说有妖怪化作她的模样欺骗了猪八戒时，观音登时不淡定了，怒从心头起了，“恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一声……”随着那“扑”的一声，观音的女神形象估计也要轰然倒塌：这，这分明是好胜的女汉子啊！《西游记》中观音的两个宠物下界为妖，一个是灵感大王（莲花池里养大的金鱼），一个是赛太岁（本是观音菩萨的坐骑金毛犼）。前者吃童男童女，后者成性，这两个宠物罪行累累，双手沾满了人民群众的鲜血，最后却平安着陆，回归宠物。读者大人且听听菩萨捉拿住灵感大王后是怎么说的：“……我今早扶栏看花，却不见这厮出拜。掐指巡纹，算着他在此成精害你师父………”。敢情这金鱼精只错在欲谋害唐僧，祸害平头百姓根本就算不了什么！这口吻，倒跟前几年一位执法人员说的“我是为领导服务的，是领导重要还是你们这些人重要？！”有着异曲同工之妙。更叫人无语的是，观音要将金鱼精收走时，当地老百姓还跪在泥水里面拼命磕头谢恩。这好比是某大BOSS家的狗窜出来咬死了邻居、咬伤了路人，大BOSS只是出来把狗牵回家，对于死伤者既没有赔偿也没有抚慰，人们却感恩戴德：好人哪，终于制止了罪行！《西游记》中有个细节非常令人玩味。如来给观音三个箍儿，让她用于收取唐僧取经路上徒儿身上。可观音在将紧箍儿用在猴子身上后，另外两个箍儿却用在了私人用途，一个是拿来收服熊罴怪作为她的护山神，一个是拿作收服红孩儿作自己的胁持弟子。说起来，如来给的也就算是组织上拨下来的，这几个箍儿说大点是国有资产，说小点是公共设施，怎么观音说挪用就挪用了呢？还有，熊罴怪和红孩儿在被收服后也算是进入体制了，观音居然不汇报一声就收入自己门下。这水，貌似很深哪……观音菩萨有着凡人的性情，那么现实中的“神”有没有凡人面孔呢？
，曾经是上百万痴迷者的信仰，、“最高神”。他最重要的凡人面孔，是！摄理教的郑明析，至今仍是大群青春美少女的信仰，自称“重新降临人间的真正的基督耶稣”。他最重要的凡人面孔，是色情狂！还有的赵维山、的吴泽衡……每一个邪教教主的“神相”后面都有一张凡人面孔，各有侧重，各具特色。而且他们的凡人面孔跟《西游记》中观音的比起来显得更加生动、真实。因为，他们本就是真正的凡人，而且个个都是犯罪分子。作者：柳随风
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【随风读西游】猪八戒和领导相处的艺术
两张照片引发强烈争议：日本人就是素质高？中国人就是在演戏？
【经典】在单位工作不能犯的三个大忌，说的太对了！
，请花一分钟看看这组漫画
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